回归藏家地，感触良多-随便找信息港

回归藏家地，感触良多

　　我觉得，其实对于自己拥有的法器、佛像，其实，最好别去搞这些年代研究，这样对自己修行不是很好。

　　我自己曾经深受其害。

　　细心分析，这其实只是和修行背道而驰的世俗收集执爱换了个包装而已。平时，我们当然也有不少世俗执爱，我们不必假装没有，起码我自己承认有很多。

　　我不觉得我们能马上解决，我甚至觉得作为在家人，不必在未到那程度却装得像圣贤似的，有些小爱好没啥大不了。

　　可是，如果我们把世俗执爱包装为我们的佛教修行，这是很危险的。那时候，我收集小佛像，也爱好精美法器，还觉得自己很“佛教”。后来我发现，其实我和集邮没分别，甚至更可怕，因为我以为“集邮”就是“修行”了。

　　虽然我从来没淮备交换、售卖，但这些佛像、法器，其实在内心中就是我的骄傲的财产而已，并不是佛。

　　甚至，念诵的时候，还往往分心在欣赏法器。后来，我横了心换了最便宜的最普通的版本，好的都送人了（这其实可能还是不对，但我当时就这样做了）。很多年后，一次活佛说法提到，有些修行人，刻意避免贵重材料的佛像或者古董类，只供泥巴像，就是为了防止自己生起财物想的可能性，我觉得就是这个道理。

　　当然，有些人会说，只要心不执著，那么，供金的也可以；否则的话，供泥的也可能一样执著。这道理对，可是，我们自己问自己，对我们来说，“不执著”是很难指望的，而我们明显对古董佛执著，对泥巴很少视为“财物”。

　　所以，这些话等同废话（实际上，个人觉得，人在“地上”却老爱说“天上”的事，这的本身就是对修行很有损害的一种最可怕的思维习惯）。

　　还有，搞茶道、香道等等，也有很大可能变为一种对修行很不利的事，危害比很多别的事情都大，不是一般的大。然而那是个长话题了。

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