天主教的那些牌子，都是有什么用的？-随便找信息港

天主教的那些牌子，都是有什么用的？

　　事情是这样的。天主教圣牌大概分为3种（这不是天主教官方分类和解释，纯粹我个人版本的简单说明）：

　　1、爱干吗干吗型

　　这就是譬如说保罗的牌什么的，谁都不知道他长啥样，也没有规范可循，所以，就是随便有个穿神父服饰的人拿着一些大概靠谱的法器的形象随便加些字上去，譬如“保罗您保佑我！”、“保罗number one！”或者写着名字“圣保罗”，然后你说这就是保罗牌。

　　大部分圣人牌都是这样的类型。当然，也不能说完全没有规范可循，还是有一点点的，譬如殉道者很多画为手拿棕榈叶和殉道的刑具或者殉道的情景，但并不是必须的。

　　所以，基本可以说，这类就是爱怎么画怎么画，很多创作空间，甚至可以说大部分都是创作，没有如法不如法的区别。

　　2、显灵授记型

　　这类的包括譬如圣母显灵牌、圣心信仰、慈悲耶稣等等款，这些都有要求，譬如颜色、形象、文字、形状等等。如果不是这样，就是错的。所以，这没有什么创作空间，有很严格的细节描述要求，必须跟随。

　　譬如圣母显灵牌，这个必须根据显灵时候授记的细节内容描述，譬如必须椭圆形，必须有12星星围绕，背面必须有两颗圣心...等等。

　　3、公认/垄断型

　　这类的并不特别来自显灵授记，而因为世俗原因，出现了一个设计，然后大家觉得好或者有某些组织大力推广很成功，然后譬如说发生了一些应验案例，从此大家都用同样的设计。我也想不出本笃牌以外的其他案例了。

　　以本笃牌来说，在1880年前，就只有1的“爱干吗干吗型”，譬如图1那样的。然后，在1880年，在本笃派的总本山卡西諾山，为了纪念祖师1400年前的诞生，按照当时已经存在的一种流行设计，上面采用一些传统已经存在但并非垄断性的设计元素，加上“1880卡西諾山”,铸造出图2、3这样的牌（图片为第一代原牌）。这个叫禧年款（Jubilee Medal），迅速成为了公认/垄断的设计。然后，后世的制作者，虽然并无要求必须如此，但大都按照这个作为标准，譬如图5、6都是1880年以后而且不是卡西諾山铸造，但都是这个款，可以稍微变动，譬如颜色形状等等，但不是很大变化。然后，由于禧年款太垄断性了，它的元素成为类似一种约定俗成的标准，其他人可能会做出创作，譬如图8、9都是法国名家作品，但如果您留意看，这可不是好像“爱干吗干吗型”那样的创作，而是采用了垄断性的禧年款的所有元素，是所有元素.....十字架、《撒旦滚粗咒》、《退龙咒》、《十字光明咒》、毒蛇、毒药杯、毒面包、乌鸦等等.....只是不同的画风而已。这不能称为禧年款，但仍然基于禧年款。

　　回到您的问题。图2、3是禧年第一代牌。图4、5是它的设计。图6、7是后代山寨版。图8、9是基于禧年第一代牌/禧年牌设计元素的二次创作。这几情况占据了现在全部本笃牌的可能99%，万变不离其宗。可是，在1880年以前，类似禧年牌设计的也有，但不是垄断性，大部分可能类似图1那样的“爱干吗干吗型”。

相关文章推荐