被推上单行道的大秦犯了哪些错误-随便找信息港

被推上单行道的大秦犯了哪些错误

商鞅没当过历史老师，却给后世史学界留下了一道很经典的思考题：若秦法真的是“恶法”，那秦民为什么要忍受它？就算他们惹不起，难道还躲不起吗？

对此，一个普遍的解释是“秦民质朴”。这话听上去好像是说秦民很傻，但事实上，“质朴”更接近一种精神上的空白状态：由于这帮人穷惯了，没见过“好日子”长啥样，所以“苦日子”对他们来说也就不那么难以忍受。

这话倒是实情。变法前的秦国，不光穷得叮当响，而且人穷志短，文化上也很low逼，虽然秦穆公时代雄起过一阵子，还是被东方各国瞧不起。也正因如此，秦孝公才会极力支持变法：老子蒸不起窝头，争口气总行吧！大良造，你可一定要帮寡人修理修理那帮孙子啊！

接到任务的商鞅微微一笑。他知道，这个任务虽然看上去光荣而艰巨，但事实上，列国中再没比秦国更适合实践法家思想的了：当时，风靡中原的儒家、道家、墨家，从未涉足过这片土地，什么“仁者爱人”、“道法自然”、“兼爱非攻”，秦民听都没听过，他们完全是一片文明的真空。也就是说，商鞅等于在一张白纸上作画，他不必适应秦民既有的文化习惯，也不用考虑妥协、修补和融合，只需要彻底的改变。

也只有秦国，才能实现彻底的改变。

然而“质朴”未必是商鞅变法成功的全部原因。要知道，秦民再“质朴”，也总归是人，如果大猩猩尚且珍视自由、渴望幸福，作为人类的他们又怎能甘做“农奴”？再说，从史料记载上看，秦民从一开始的“百姓苦之”“言初令不便者以千数”“相与哭孝公”，到后来“喜农而乐战”“道不拾遗，出无盗贼，家给人足，民用于公战，怯于私斗，乡邑大治”，有一个明显的转变过程，要说这种转变完全源自法家思想的“洗脑”，恐怕说不过去。

因此，更靠谱的解释可能是：商鞅变法在给秦民带来痛苦的同时，也给了他们实实在在的好处，用学术一点的话说，就是“废井田开阡陌打破了贵族对土地生产资料的垄断”，“军功授爵开辟了新的社会阶层流通路径”。当然，今天的我们不会觉得“万般皆下品，只有耕战高”是什么好事，但对那时候的秦国人来说，它至少比过去的“投胎决定命运”强多了。