缅甸政府军和罗兴亚武装力量有什么仇怨？-随便找信息港

缅甸政府军和罗兴亚武装力量有什么仇怨？

不信任可以说是一切冲突的根源。

缅甸政府与罗兴亚族群之间的冲突同样可以归结到这个根源。

本次事件之所以令人瞩目是因为它发生在缅甸政权轮替昂山素季领导的民主力量上台的背景之下。根据联合国难民署的统计，大约27万罗兴亚人已经越过边界逃离到孟加拉境内；如果按照孟加拉官方的统计，有35万罗兴亚人进入孟加拉，而此前已经有50万名罗兴亚难民滞留在孟加拉。据报道，罗兴亚人村庄被摧毁若干，如下图。

目前，若干官方与民间的指责都施加在缅甸政府与昂山素季身上，而昂山素季的民主女神光环也从反面放大了整个事件，她被置于道德审判台上。若干国家如印度尼西亚与若干标志性城市如伦敦的穆斯林或者罗兴亚团体被组织起来抗议缅甸的行为，这也耐人寻味。

就其逻辑，这其中隐藏的叙事便是政府镇压行为而致，从单个事件来看，隐藏的叙事有些偏颇，因为本次事件起因是罗兴亚的武装反抗组织攻击政府人员而致，当然，从整体来看，罗兴亚族群与缅甸官方（各个类型的中央政府）都处于不和谐的相杀状态。这其实就是一团乱麻，谁都别说谁无辜。普通民众是政客们百分之百的炮灰。

我们经常说从历史上来看如何如何，但是历史是个任人打扮的小姑娘，只要历史片段上有一段，就可以大肆放大来作为合理性之基础。罗兴亚与缅甸主体族群之间的关系首先处于“历史叙述之战争”之中。在早一些的历史上，罗兴亚人从孟加拉来到了缅甸，并生根发芽，最后成长壮大，然后族群之争就开始了，罗兴亚人赶走了原住民，然后还挑逗过主体民族与缅甸中央政府及军方。特别在当前民意主导选举政治的背景下，这也是为什么缅甸政府压根不承认“罗兴亚”族群了，而是用非法外来移民或孟加拉人来替代了，所以该族群并不在缅甸所承认的135个民族名单之内，1982年开始，缅甸政府更是拒绝给予公民身份。

从宗教方面来看，文明的冲突范式也是解释信仰穆斯林的罗兴亚人与缅甸佛教徒冲突的重要框架。其实，东南亚地区的泰国南部也面临着相同的问题。穆斯林信仰民众的好战性是不能低估的。佛教徒虽然倡导和平，但是在缅甸历史上的佛教“金刚之怒”威力也不可小视。罗兴亚的“难民危机”实际上展现出缅甸自身在东南亚与南亚分界线上的基本情势。除此之外，罗兴亚人在进入孟加拉之后也与当地的印度教村庄起了若干冲突。